«Самех-Вов». Маймор «уМикне рав ойо...» [2]
1
Урок обсуждал текст начиная со слов «...וכך יובן» на 8 строке сверху с.309 (строка начинается «'כו»), до слов «'לעוררם כו» на 6 строке снизу той же страницы. (Полный текст книги в PDF можно скачать на «HebrewBooks»: http://hebrewbooks.org/31623 ). Вкратце: • Приведенный пример, как он объясняет взаимоотношения евреев с Б-гом, — «Дети вы Б-гу...»: корень б-жественных душ — из внутренности Сущности Б-сконечного, из хохмы, «мозга». — Т.о. Б-г для них, — в буквальном смысле, как отец. — • Именно поэтому такие души (в которых это раскрыто?) постоянно пребывают в служении, — и не воспринимают это, как труд, изнурение, т.д. — Такой образ существования естественен для их б-жественной души, является ее природой. Ее воля — эквивалентна высшей Воле, т.д. • В области разума: их хохмо и бино, т.е. знание и постижение бесконечного света — идентичны хохме и бине мира Ацилус. Т.е. эти души, в буквальном смысле, *постигают* бесконечный свет. — Их разум «обязывает» к благости Б-жественности. Они постигают тольк ее и не понимают ничего иного вовсе. Их постижение идентично «верхнему даас». — • Все это так, поскольку его душа — «часть Б-жества свыше» — происходит из Сущности Б-сконечного. По этомй причине, к ним постоянно привлекается пробуждающий их свет: — Именно поэтому они, как (?) по природе своей души, в горении «великой любви», в радости, т.д. — влекутся к своему корню, как искра к ее источнику. — Отсюда же: то, как еврейским душам привлекается от Б-жественности сила пробудиться к любви и стремлению к Б-жественности, полностью выйти из собственных ограничений — Подобное: то, как всякая еврейская душа ежеутренне — внезапно, безо всякой подготовки — пробуждается к служению Б-гу.
Плейлист
Вечерний Хасидус. Эмшех «Самех-Вов» (תרס"ו).