16 января 2018
«Самех-Вов». Маймор «Эйле аДворим...» [04]
0
4
Урок обсуждал текст маймора, начиная со слов «...וי"ל שזהו» чуть ниже середины с.318 (строка начинается: «...'היין המשמח אלקים כו»), до слов «בתו"מ לשמה...» на второй строке сверху с.319.
(Полный текст книги в PDF можно скачать на «HebrewBooks»: http://hebrewbooks.org/31623 ).
Вкратце:
• [Радость и удовлетворение, т.д. Верха обеспечиваются служением раба2, — см.выше, —] благодаря достигаемому им объединению Авайе и Элейким. Т.е. благодря привлечению дополнительного света в Имя Авайе — «...возлияние опьяняющего вина (נסך שכר) Авайе». —
• Это привлечение из области «выше таам-водаас», из бесконечного света, который выше ишталшелус («ремонт помещений» выше).
• Раб2 «верен» во всех «делах хозяйства» господина, как сам господин. Т.е. во всем то, что он «делает», соответствует внутренней воле господина, приводит к прибавлению благословения в области сосудов и светов, «в доме и в поле», — благодаря его занятиям письменной и устной Торой.
• Все это обязано своим происхождением — величию привязанности раба2 к господину, его полной, вплоть до самопожертвования, самоотстраненности (הנחת עצמותו, Авроом, «акейда»; Мейше, «Сотри меня...»).
• По этой причине раба2 не обременяет даже самая тяжелая работа. Любой деятельностью, относящейся к служению, он занимается с удовольствием и радостью. Не так, как раб1, т.д.
• Старания раба2 приводят к тому, что «дом» получает «прибавление благословения», «обогащается» — несопоставимо тому, как он «штатно» обеспечивался господином:
— «Корень (שרש)». — Жизненность, привлекаемая миру постоянно, «сама», вне соответствия его работе, побуждению с его стороны. — Это, всего лишь, «отсвет».
— «Дополнение (תוספת)». — Б-жественность, привлечение которой «обуславливается», — Высшая Воля решила, что это привлечение будет обуславливаться — «побуждением снизу», работой низа.
• Иллюстрация: Мейше — раб2, привлечением которым Торы и заповедей вниз дополнительное благословение привлекалось во все света и сосуды 10 сфирейс Ацилус, — которые «составляют» ступень Имени Авайе («בחי' הוי' בכלל»).
Поэтому о Мейше: «Не так раб Мой, Мейше, во всем доме Моем верен Он».
То же о «распространении Мейше» во всех душах «עובדי הוי"ה» бескорыстным служением в области Торы и заповедей.
Плейлист
Вечерний Хасидус. Эмшех «Самех-Вов» (תרס"ו).