09 ноября 2017
«Самех-Вов». Маймор «уМикне рав ойо...» [1]
0
5
Урок обсуждал текст с начала маймора (на с.308) до «'כו», с которого начинается 8 строка сверху с.309.
(Полный текст книги в PDF можно скачать на «HebrewBooks»: http://hebrewbooks.org/31623 ).
Вкратце:
2,5 колена попросили предоставить им в наследие земли на «другом берегу» Иордана (т.е. не входя в Землю). — Мейше вначале стал ругать их, но, в итоге, согласился выполнить их просьбу, на условии, что эти колена, наравне с другими, будут участвовать в захвате Земли, т.д.
Вопросы:
— Почему эти колена себе в наследие выбрали именно земли, располагавшиеся на «другом берегу»?
— Почему наследование этих земель связано с завоеванием Земли Израиля?
• Чтобы ответить, предварим (изучавшимся в прошлом майморе):
— Яков — «...раб мой». — Служение в области цимцумированного света, имени Элейким, — благодаря которому достигается раскрытие Авайе.— Это «переборка», исправление животной души, т.д.. Поэтому — служение, сопряженное с трудом, изнурением, т.д.—————————
— Исроэл. — Служение на уровне существа имени Авайе, на таком уровне, где его не скрывает Элейким. —Отсюда, это служение не связано ни с каким напряжением, изнурением, т.д., исправлением животной души. Оно — привлечение раскрытия Б-жественности.
• Из сказанного: Исроэл (сын) — служение более высокое, нежели Яков (раб). — Тем не менее, у Якова есть преимущество перед Исроэлем:
— Сын. — Обладает врожденной любовью к отцу. Находится в полном резонансе с его волей. (Более того) его разум (т.е. то же, что и с волей, актуально также на уровне сил души) обязывает к тому же, что и разум отца. Т.д. —
Но все это — потому что он — часть отца, «взят от отца», «...как нога отца». Он стремится к отцу, как всякая вещь стремится к своему источнику. — Поэтому служение отцу и не расценивается им, как труд, т.п. Более того, он «...старается... больше, чем для себя»...
• [Продолжение следует].
Плейлист
Вечерний Хасидус. Эмшех «Самех-Вов» (תרס"ו).