Урок обсуждал текст маймора, начиная со слов «...ומ"מ אין האהבה» на 5 строке сверху с.317, до слова «'כו...» в начале 3 строки сверху с.318. (Полный текст книги в PDF можно скачать на «HebrewBooks»: http://hebrewbooks.org/31623 ). Вкратце: ​ • Но их, душ БЕ”А (раба1, продолжение предыдущего урока) любовь не приводит к полному единению. Оно достижимо только для душ мира Ацилус, в котором «איהו וגרמוהי חד». — То же в душах из этого мира. — Они — чистая Б-жественность и поэтому способны к полному единению с бесконечным светом. • При этом, они (Души БЕ”А) обладают знанием и ощущением вознесенности и отстраненности света, что приводит их к любви, толкающей их к служению всей сутью души во любых областях (описанному выше), вплоть до самопожертвования. • Это служение происходит только ради Б-га, тЕго удовлетворения, — никак не во имя их собственных нужд. • Такие люди (раб2) называются «עובדי הוי׳», что принципиально выше «עובדי אלקים» (раб1): — «עובד אלקים» — служит только исходя из страха, принятия «ярма». — «עובד הוי׳» — только из любви, подлинной привязанности (התקשרות). Поэтому полностью предается служению, становясь «верным рабом» (Элиезер, Еэйшуо, Элиша, сам Мейше). (Подробно в уроке: как этому не мешает то, что «верный раб» много получает от господина). • Такому рабу — всем душам «עובדי הוי׳» — вверяется все хозяйство — здесь: сейдер ишталшелус — полностью. Он получает полномочия привлекать в ишталшелус дополнительный свет. («Я и вы согласимся с тем, что делают евреи внизу...» — про установление праздников). — • «Верный раб», — как сам хозяин, — привлекает в мир дополнительное благословение. — Своей исключительной службой он привлекает дополнительное благословение дому господина.