«Самех-Вов». Маймор «Ахарей Авайе...» [04]
1
Урок обсуждал текст маймора, начиная со слова «...ועוד יש יברון» на 10 строке снизу той же страницы (строка начинается «...שעליו»), до слова «...'כו» в начале 12 строки сверху следующей страницы. (Полный текст книги в PDF можно скачать на «HebrewBooks»: http://hebrewbooks.org/31623 ). Вкратце: Еще одно преимущество служения раба1: • Этот раб полностью устранил (битулировал) собственную суть, подчинил ее господину и служению ему в такой мере, что для него здесь вовсе нет места. — В связи с этим, его работа нарекается именем (т.е. связывается, полагается достижением) господина, а не его собственным. — Он же сам — лишь безличный инструмент, имущество господина, наподобие быка или осла (почему не топора?.. ШС), которые... т.д. • Работа же раба2, при всей ее успешности, при том, что господин возвеличивается ею, — называется его — раба, а не господина — именем. • Это вполне соответствует реальному положению вещей: — Достижения этого раба обязаны собой его интеллекту, таланту, т.п. Его работа — не «голое действие», как у раба1. Она подразумевает инициативу. Господин отдает ему только общий приказ, отдавая детали его исполнения на волю его инициативы, творчества. — Он — объективно-значимое автономное от господина существование (מציאות בפ״ע), действующее «своей хохмой» — на основе собственного разумения.
Плейлист
Вечерний Хасидус. Эмшех «Самех-Вов» (תרס"ו).