Урок обсуждал текст маймора, начиная со слов «...ויש בזה» в конце 12 строки снизу с.328, до слов «...'מצד התקשרותו לה' כו» в начале 12 строки сверху следующей страницы. (Полный текст книги в PDF можно скачать на «HebrewBooks»: http://hebrewbooks.org/31623 ). Вкратце: • Помимо вышесказанного, есть и «притягательная сила» со стороны Бесконечного Света, который «раскрывает себя своим верным рабам (читай: рабам2)». • Возможно, раб2 — это раб-вельможа. Хоть и не сын, но он постигает... Король ему раскрывается... — Благодаря чему, вельможа обретает любовь и привязанность к Королю (совсем иного качества, чем может быть у далекого от Короля простолюдина), — вплоть до самопожертвования. • (Итог). В достижении этой привязанности сочетаются сближение-раскрытие со стороны верха и сближение с его стороны, обеспечиваемое его способностью к постижению господина. • То же происходит с душами «עובדי הוי"ה», обладающих раскрытием Бесконечного света. • Таким раскрытием они обладают, поскольку, одеваясь в тело и животную душу, не спустились так низко, не имеют такого тесного отношения к материальности, как более низкие души БЕ"А. (Хоть и не вполне оторваны от материального, в отличие от душ Ацилус). — В связи с этим, свет их души не так скрыт, и основное их занятие — познание Б-га. — Из этого естественно следует (все, поминавшееся выше): — Они постигают вознесенность Бесконечного света. — Он светит им более раскрытым образом, чем другим. — Возникает любовная привязанность. • Итог: Получается, что их служение обуславливается высоким достоинством их души и (особым) раскрытием Бесконечного света. — И не в такой уж мере является результатом их собственных усилий и труда. • Отсюда: В них в меньшей мере присутствует битуль собственной сути (ביטול מהות). — В служении молитвы, Торы, заповедей, — им нет нужды битулировать собственную природу, — поскольку их природа никак не мешает этому служению. Напротив, раб2 страстно желает всего, относящегося к служению, по причине описанной выше привязанности, т.д.