«Сейфер аМайморим Боси леГани» т.1, с.102. (Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=3 ). Вкратце: • И это (такое служение) — то, на что указывет конструкция буквы эй: ситуация, когда мысль, речь и действие человека наполнены Святостью. • Такое положение вещей не оставляет места для какой бы то ни было тьмы, изъяна в области Святости, противостояния ей. • Если человек наполнен Святостью, — не только все его дела — «во имя Небес». — Даже в том, что допускает его «мециюс», — он находится в совершенном битуле. • Пример тому в майморе: «габоей-цдоко», в исполнении которых даже настойчивые, агрессивные действия, к которым они вынуждены прибегать, по роду деятельности, — реализуются «милыми путями (בדרכי נועם)», «мирными словами (בדברי שלום)». (Подробней в уроке). • Об этом высказывание Баал Шем-Това по поводу стиха: «Всякую закваску... мед не воскуривайте...» — «Закваска» — некоторая «допустимая» доля ешуса, и «мед» — некоторое небескорыстие служения (пример: изучение Торы, в связи с интересом к ее смыслам) — допустимы в самом начале духовного пути. Но в любой, в т.ч. малейшей мере, — совершенно исключены потом, — для габоей-цдоко, — для «воскурения на жертвеннике».