«Ликутей Сихейс» т.22, с.16. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=63 . Вкратце: «Зоар» по поводу огня с Небес «возлежавшего, как лев» на кострище для принесения жертвоприношений (מערכה): В таком образе там являлся ангел Уриел. Далее: — Одно высказывание: ...в виде могучего льва, лежащего на растерзанной им добыче. — Другое высказывание (ниже): ...в виде огромного льва, лежащего на жертвоприношении. Реб Лейвик по поводу различий между этими формулировками: Лев в «высшей колеснице» включает в себя хесед и гвуру. И здесь «Зоар» вначале говорит о львиной гвуре, а потом — о хеседе. (Подробней в уроке). • Надо понять: Раз один и тот же лев (из «колесницы») включает в себя и хесед и гвуру, — почему «Зоар» использует для указания на них отдельные формулировки? Напрашивалось бы соединить их в одну, которая указывала бы т.о. не только на наличие во льве хеседа и гвуры, но и на них взаимовключенность (התכללות). (Подробней в уроке).