Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 05.12.2025 года в мечети “Байт-уль Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания   После “Ташаххуда” “Та’аввуза”, “Тасми’и” и суры “Аль-Фатиха” Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха), сказал:  В предыдущей проповеди уже упоминалось о том, как Хазрат Кааб ибн Малик и другие сподвижники остались позади в походе на Табук, и о недовольстве Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) по этому поводу. В этой связи Хазрат Обетованный Реформатор” (да будет доволен им Аллах), наставляя общину по этому вопросу, сказал: “В хадисах упоминается, что трое (3) верующих не приняли участия в этом сражении, и подробное повествование об одном из них приводится в хадисах. Этот сподвижник повествует: “Когда я прибыл к Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) после его возвращения, я спросил у людей: “Скажите, приходили ли ещё те, кто остался позади, или нет, и какие оправдания они приводили, и как с ними поступили?” Они ответили, что люди приходили, извинялись и говорили: “О Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), помолись о нашем прощении”. И он молился за них”.   Сподвижник сказал: “Мне пришла мысль”, то есть этому сподвижнику Хазрату Каабу пришла мысль привести какое-нибудь оправдание и избежать порицания, но потом он кое о чём подумал и спросил у сподвижников: “Кто уже приходил?” Они назвали имена, и все они были лицемерами. Лишь двух верующих они назвали и сказали, что те не привели никаких оправданий, а признали свою ошибку”. Тогда он сказал себе: “Зачем мне присоединяться к лицемерам? Лучше вместо того, чтобы приводить такие оправдания, которые на самом деле оправданиями не являются, прямо сказать, что произошла ошибка, и чтобы они поступили со мной так, как пожелают”.  Одним словом, при этой мысли он решил признать свою вину, и таким образом Всевышний Аллах спас его от того, чтобы быть причисленным к лицемерам. Поэтому он пришёл и откровенно сказал Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха): “Моя лень и беспечность стали причиной того, что я не принял участия в походе, иного реального оправдания не было”. На это Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: “Пока не придёт решение Всевышнего Аллаха относительно тебя, с тобой будут прекращены все отношения”. Этого сподвижника звали Кааб ибн Малик. Он повествует: “Это решение причинило нам сильные страдания, потому что в Медине все были мусульманами, и даже лицемеры не осмеливались разговаривать с нами”. Я кратко изложил это повествование, подробности были приведены в предыдущей проповеди. Я изложил это в проповеди и затем, как я уже сказал, дал наставления общине по этому поводу”. Далее Хазрат Обетованный Реформатор (да будет доволен им Аллах) сказал:   “Здесь, то есть в Кадиане, в 1936 году, я видел, что, те, с кем общение было запрещено (то есть те, кто был наказан), приходили в кварталы, в дома мусульман-ахмади, а жители кварталов, вероятно, спали и даже не знали об этом. Некоторые мусульмане-ахмади держат здесь змей, но пусть они помнят, что эти змеи не могут ужалить ни Бога, ни Его Посланника, ни Халифа. Они могут ужалить только тех, кто их содержит. Мы же, по милости Всевышнего Аллаха, защищены, потому что если Всевышний Аллах берет кого-либо под Свою защиту, то кто сможет ужалить его? Они могут причинить вред только тем, кого могут ужалить, и к сожалению, эти люди, видя действия этих змей, проявляют к ним снисходительность”. В то время возникли некоторые смуты, из-за чего ему пришлось это сказать.  В общем, далее о Медине Хазрат Обетованный Реформатор (да будет доволен им Аллах) сказал, что в Медине даже лицемеры не могли общаться с ними (наказанными).