Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, (да пребудет с ним могучая помощь Аллаха), произнесенная 12 июня 2026 года в мечети «Байт-уль-Мубарак» (Исламабад, Тилфорд, Великобритания).   Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха), сказал: «Первый аят, который я прочитал, — из суры "Аль-Бакара". Перевод его таков: "Те, которые расходуют имущества свои ночью и днем, тайно и явно, для них — награда их у Владыки их; не будет страха над ними, и не будут они опечалены!" А второй аят — из суры "Аз-Зарийат". Всевышний Аллах говорит в суре "Аз-Зарийат": "И в имуществах их была доля для просящего и нуждающегося, но не просящего". Сегодня я расскажу некоторые хадисы о великодушии и щедрости Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха). Эти повествования показывают, как он постоянно обращал на это внимание верующих и какими были его собственные действия. В этих аятах, которые я прочитал, — как я уже сказал, и во многих других аятах — Всевышний Аллах обратил внимание на исполнение прав Аллаха и прав людей, на удовлетворение как религиозных нужд, так и нужд нуждающихся. Следуя этому повелению, Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) также обращал на это внимание истинного верующего и, что самое главное, подавал личный пример, показывая нам через свой образец практическую картину повелений Всевышнего Аллаха. Итак, не только одно это качество, но и каждый миг его жизни соответствовал Священному Корану. Поэтому Хазрат Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала о его качествах: "Его нравом был Коран". То есть его нрав полностью соответствовал Священному Корану. Какое бы нравственное качество вы ни взяли, он являл собой его высочайший пример, выше которого невозможно представить. В любом случае, как я уже сказал, сегодня я приведу хадисы о его великодушии и щедрости. Хазрат Анас (да будет доволен им Аллах) рассказывает, что Пророк (мир ему и благословения Аллаха) часто возносил такую мольбу: "О Аллах! Поистине, я прибегаю к Тебе от скупости, лени, дряхлости, мучений могилы, а также от искушений жизни и смерти". В связи с этим есть и другая мольба. Передают от Хазрата Анаса (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословения Аллаха) читал следующую мольбу: "О Аллах! Поистине, я прибегаю к Тебе от забот и печали, от слабости и лени, от трусости и скупости, от бремени долга и от притеснения людей". Также, что касается помощи на пути Всевышнего Аллаха и поддержки Его рабов, он дал верующим и такое наставление. Хазрат Асма (да будет доволен ею Аллах) рассказывает, что Пророк (мир ему и благословения Аллаха) сказал ей: "Не завязывай свой кошель. Расходуй, иначе и от тебя самой будет удержано". То есть не закрывай горловину того сосуда, в котором хранится твое имущество, расходуй по мере необходимости и помогай другим. В другой версии хадиса говорится: "Не считай, иначе и Всевышний Аллах будет давать тебе по счету". То есть если Всевышний Аллах облагодетельствовал тебя, то исполняй право благодарности за это. А право благодарности заключается в том, чтобы помогать окружающим, и тогда Всевышний Аллах даст тебе еще больше. Хазрат Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передает, что Пророк (мир ему и благословения Аллаха) сказал: "Щедрый близок к Всевышнему Аллаху, близок к Раю, близок к людям и далек от Ада. А скупой далек от Всевышнего Аллаха, далек от Рая, далек от людей и близок к Аду. Поистине, щедрый невежда более любим Всевышним Аллахом, чем скупой поклоняющийся". То есть по сравнению со скупым — даже если тот усердно совершает поклонение — Всевышний Аллах больше любит щедрого человека, пусть даже он и невежественен в некоторых религиозных вопросах. Также Хазрат Абу Бакр Сиддик (да будет доволен им Аллах) передал, что Пророк (мир ему и благословения Аллаха) сказал: "Не войдет в Рай ни обманщик, ни скупой, ни тот, кто попрекает своими благодеяниями". Обладатели этих трех качеств — обманщик, скупец и тот, кто постоянно попрекает других, — не войдут в Рай. Также есть хадис, переданный Хазратом Абу Хурайрой (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: "Верующий — простодушный и щедрый, а нечестивец — обманщик и подлый". Здесь под "простодушным" вовсе не имеется в виду человек недалекого ума, как это иногда понимают в разговорной речи. Напротив, о верующем известно, что он обладает глубокой проницательностью, и проницательности верующего следует остерегаться. Смысл же хадиса в том, что верующий избегает ссор, он великодушен, обладает широтой души, пользуется любовью людей и достоин уважения. Таков истинный признак верующего, и таков для каждого из нас критерий для самоанализа.