Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) произнесенная им 06.02.2026 года в мечети “Байт-уль-Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания. Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал: “Всевышний Аллах сказал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) во всех аспектах является для нас прекрасным примером. В предыдущих проповедях в этом же контексте говорилось о его божественной любви. При упоминании божественной любви также упоминались примеры его уровня поклонения. Я думал, что после темы божественной любви следующей темой будет его поклонение, но когда началось упоминание божественной любви, в него вошло множество событий, связанных с поклонением. Несмотря на желание, я не смог отделить эти две темы друг от друга, потому что они неразделимы и взаимосвязаны. Поклонение невозможно без божественной любви, а божественная любовь невозможна без поклонения. Если нет любви к Всевышнему Аллаху, то подлинного поклонения быть не может.   В любом случае, то, что я сегодня продолжу излагать в этом контексте, хотя я беру это с точки зрения поклонения, но его вершина, как я уже упоминал в предыдущей проповеди, достигается только на уровне любви к Всевышнему Аллаху. Всевышний Аллах описал этот уровень любви Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) в Священном Коране так, как я уже разъяснил об этом в своих предыдущих проповедях, ссылаясь на следующий аят. Всевышний Аллах изрекает:   Скажи: “Воистину, молитва моя и жертвы мои, и жизнь моя, и смерть моя —  для Аллаха, Владыки миров”. Как я сказал, разъяснение этого аята уже было в предыдущих проповедях, поэтому нет необходимости повторять его вновь. Затем Всевышний Аллах повелел ему объявить следующее:  — “Скажи: “Если любите вы Аллаха, то следуйте за мной: Аллах полюбит вас”, и этим Он также наставил нас к достижению этих стандартов. Всевышний Аллах повелел Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) объявить людям, что если они последуют за ним, Всевышний Аллах возлюбит их, и они смогут обрести любовь Всевышнего Аллаха. Таким образом, повелев ему сделать это объявление, Всевышний Аллах наставил и нас к тому, чтобы мы искренне стремились достичь таких стандартов. В Священном Коране Всевышний Аллах посредством Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) дал нам бесчисленные повеления относительно поклонения. В одном месте Всевышний Аллах изрекает: “И не сотворил Я джиннов и людей, иначе как для того, чтобы они поклонялись Мне”. Таким образом, Всевышний Аллах ясно разъяснил: если вы желаете следовать за мной, то знайте, что подобно тому, как Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) понял цель сотворения человека, вы тоже должны осознать это и стремиться исполнить эту обязанность. Только тогда вы достигнете цели своего сотворения и только тогда сможете обрести любовь Всевышнего Аллаха. Затем, обращая внимание на поклонение, Всевышний Аллах, в другом месте, изрекает: “О люди! Поклоняйтесь Владыке вашему, Который создал вас и тех, которые были до вас, чтобы были вы богобоязненны.”. Таким образом, для обретения близости к Всевышнему Аллаху и для достижения богобоязненности необходимо поклоняться Всевышнему Аллаху и повышать уровень поклонения. Далее Всевышний Аллах изрекает: “О вы, те, которые уверовали! Склоняйтесь и простирайтесь ниц, и поклоняйтесь Владыке вашему и творите добро, чтобы преуспели вы”. Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) передал нам эти повеления, он сам довёл их до совершенства своим примером и затем обратил наше внимание на то, что истинное повиновение и следование будут полными только тогда, когда мы будем стремиться приводить себя к такому уровню. Те мольбы, которые он (мир ему и благословения Аллаха) возносил за свою умму, защитят нас и принесут нам пользу только в том случае, если мы всегда будем держать перед глазами его прекрасный пример и его повеления и будем прилагать усилия к их исполнению. Одного лишь показного поведения и слов недостаточно для обретения блага. Словом, те примеры, которые он (мир ему и благословения Аллаха) установил, многие из них я уже приводил, а теперь приведу некоторые другие.