Пятничная проповедь Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди (да пребудет с ним могучая помощь Аллаха), произнесенная 3 апреля 2026 года в мечети «Байт-уль-Мубарак» (Исламабад, Тилфорд, Великобритания).   Хазрат Мирза Масрур Ахмад (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал: «Ранее вы уже слышали о том, какую глубокую душевную боль испытывал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), какие колоссальные усилия и мужество он прилагал ради утверждения Единобожия в мире. Он стоял подобно несокрушимой скале, противостоя любым проявлениям многобожия и провозглашая Истину наперекор заблуждениям и учениям всех народов. Разъясняя это, Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) говорит: «Следует задуматься о том, с какой непоколебимой решимостью Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) — вопреки тысячам опасностей и сотням тысяч противников, стремившихся помешать ему и запугать его, — сохранял твердость и стойкость в своем пророческом призвании от первого и до последнего мгновения. Годами он переносил такие бедствия и страдания, которые могли бы лишить любой надежды на успех и которые с каждым днем лишь усиливались. При этом невозможно было даже предположить, что подобное терпение перед лицом столь тяжких испытаний преследовало какую-либо мирскую цель». Более того, из-за своего пророческого призвания он лишился даже прежнего круга близких и друзей; фактически, он по собственной воле отказался от тех связей, которые объединяли его с родными и близкими. Одним лишь словом истины он восстановил против себя сотни людей и навлек на свою голову тысячи бедствий. Его изгнали с родины, на него охотились, желая убить, его дом и имущество были разграблены и разрушены, его не раз пытались отравить. Бывшие доброжелатели превратились в недругов, а друзья стали врагами. Долгое время ему приходилось переносить такие невзгоды, сохранять стойкость которая была не под силу ни обманщику, ни хитрецу». Далее он (мир ему) говорит: «При этом его прямодушие было столь велико, что, проповедуя Единобожие, он восстановил против себя все народы, секты и людей мира, погрязших в многобожии (ширке). Запретив идолопоклонство собственным родственникам, он в первую очередь превратил их в своих врагов. Испортились его отношения и с иудеями, поскольку он удерживал их от поклонения всевозможным творениям, от ложного почитания святых и от совершения дурных дел. Он запретил им поносить и оскорблять Мессию, что глубоко задело их: они воспылали лютой враждой и постоянно искали случая, чтобы лишить его жизни. Подобным образом он вызвал гнев и у христиан, так как, вопреки их убеждениям, не признал Иисуса ни Богом, ни сыном Бога, а также отверг учение о том, что тот был распят ради спасения человечества. Огнепоклонники и звездопоклонники также исполнились негодования, ведь им было запрещено поклоняться их божествам, а единственным путем к спасению был провозглашено исключительно Единобожие». Далее он (мир ему) говорит: «Теперь рассудите по справедливости: разве это был план по достижению мирских целей? Звучат обвинения, будто Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) стремился к земному успеху. Еще современники упрекали его в том, что он обращался к каждой группе с настолько прямыми и задевающими за живое словами, что все они восстали против него, а их сердца ожесточились. Еще не успев собрать вокруг себя сторонников или обрести силу для отражения нападений, он (мир ему и благословения Аллаха) своим призванием настолько взбудоражил их натуры, что они возжаждали его крови. Сегодняшние востоковеды, враждебно настроенные к Исламу, повторяют те же обвинения. Но, выдвигая их, они не задумываются: станет ли человек, ищущий личной выгоды, добровольно обрекать себя на подобную участь?» Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) сказал: «Если бы целью было угождение времени, то следовало бы, назвав одних лжецами, признать других правдивыми. Если бы он стремился следовать за веяниями эпохи, то, отвергая одних, он должен был бы искать расположения других, чтобы в ответ на враждебность одних обрести благосклонность и поддержку вторых. Более того, если бы он сказал арабам: "Ваши идолы Лат и Узза истинны", — они немедленно пали бы к его ногам и исполнили бы любое его желание. Ведь в те времена не было народа, равного им в преданности родственным узам, близости и племенному единству». Они были связаны крепкими узами родства и племенной верности, ради которых были готовы на любые жертвы. Стоило бы ему лишь поддержать их идолопоклонство, как они беспрекословно подчинились бы ему; более того, они сами предлагали это. Но задумайтесь: разве стремление к мирской выгоде могло заставить Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) в одночасье разорвать отношения со всеми — и с близкими, и с чужими? Он твердо ухватился за Единобожие (Таухид), хотя в те дни не было в мире ничего более ненавистного, чем это учение, приносившее сотни бед и прямую угрозу смерти.