Тема выпуска: Наилучший пример в Посланнике Аллаха Мухаммадe (мир ему и благословения Аллаха)   Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 18.07.2025 в мечети “Байт-уль-Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания. Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал: Сегодня я продолжу излагать подробности событий, связанных с победой над Меккой. ДЛИТЕЛЬНОСТЬ ПРЕБЫВАНИЯ ПОСЛАННИКА АЛЛАХА (мир ему и благословения Аллаха) В МЕККЕ О длительности пребывания Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) в Мекке сообщается следующее: после прибытия в Мекку и победы над ней, Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) оставался там на несколько дней, однако о точной продолжительности его пребывания существуют разногласия. В “Сахих аль-Бухари” от ибн Аббаса повествуется, что Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) находился в Мекке 19 дней и в течение своего пребывания совершал молитвы в сокращенной форме (по два раката). В некоторых повествованиях упоминается, что он оставался там 18, 17 или 15 дней. Аллама ибн Хаджар счел наиболее достоверной версию о 19 днях, поскольку она встречается в большинстве повествований. Различия в других повествованиях объясняются следующим образом: в версии 19 (девятнадцати) дней учтены как день прибытия, так и день отбытия; те, кто указал 17 дней, не включили оба этих дня; передатчики, упомянувшие 18 дней, учли один из этих дней; а те, кто указал 15 дней, основывались на версии о 17 (семнадцати) днях, исключив из нее дни прибытия и отбытия, и таким образом определили 15 дней. МНЕНИЯ ОРИЕНТАЛИСТОВ О ПОБЕДЕ НАД МЕККОЙ Некоторые ориенталисты также писали о победе Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) над Меккой в своих книгах. Уильям Мюир, известный ориенталист из Шотландии, в своей книге “The Life of Muhammad” («Жизнеописание Мухаммада»), упоминая о победе над Меккой, говорит о благородном и наилучшим примере Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха). Он пишет, что прощение всех прошлых обид, то есть прощение всех прегрешений людей и забвение всех их больших и малых проступков, было в интересах самого Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха). Однако после этих слов Мюир вынужден признать правду, отмечая, что для этого требовалось великое и милосердное сердце. Он добавляет, что это принесло пользу самому Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) поскольку все жители его родного города начали присоединяться к нему, и с полной искренностью и явной преданностью приняли его миссию. Спустя всего несколько недель мы видим, как две тысячи из них стоят плечом к плечу с ним, сражаясь с великой верностью. Подобно этому, Уильям Монтгомери Уотт, еще один шотландский ориенталист, известный своими резкими высказываниями против Ислама и Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) в своей книге “Muhammad at Medina” («Мухаммад в Медине») пишет: “Лидеров Мекки не принуждали принимать Ислам. Эти лидеры и многие другие оставались привержены неверию. Величайшее искусство, с которым Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сохранил единство под своим руководством и внушил почти всем чувство справедливого к ним отношения, привело к проявлению гармонии, удовлетворенности и энтузиазма в исламском обществе, в отличие от беспокойства, царящего в других местах. Это, несомненно, стало очевидным для многих и привлекло их к Мухаммаду (мир ему и благословения Аллаха). Во всем этом особенно впечатляет вера Мухаммада (мир ему и благословения Аллаха) в свою миссию, прозорливость и дальновидную мудрость. Когда его община была еще мала и все ее ресурсы были направлены на защиту от врагов, он зародил идею объединенной Аравии, которая будет развиваться извне, и в которой жители Мекки сыграют новую, более значимую роль, чем их прежняя роль торговцев. Теперь же почти все, включая самых влиятельных, склонили головы перед ним. Несмотря на значительные трудности, часто в стесненных обстоятельствах, но почти всегда с полной уверенностью, Пророк продвигался к своей цели. Если бы мы не верили в подлинность этих исторических событий, мало кто поверил бы, что скромный Пророк из Мекки мог вернуться в свой город в качестве победителя”.