Тема выпуска: Наилучший пример в Посланнике Аллаха Мухаммадe (мир ему и благословения Аллаха) Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 07.06.2024 в мечети “Байт-уль Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:   “Сегодня я расскажу о военном походе Хазрата Мунзира бин Амра. Этот поход также называется походом к колодцу “Маун”. Это ужасное событие произошло в 4 году по хиджре. Согласно некоторым историкам, это событие произошло до военного похода “Раджи”. Согласно другим источникам, после похода “Раджи”. Это событие было похоже на событие “Раджи”, когда враги нарушили свое обещание и жестоко поступили с мусульманами. Этот военный поход называется военным походом к колодцу “Маун”.    “Маун” - это колодец на пути из Мекки в Медину. Он находился на территории племени Бану Сулейм. По этой причине этот поход был назван по названию этого колодца. Это был военный поход под командованием Хазрата Мунзира бин Амра. Поэтому этот поход также известен как поход Хазрата Мунзира бин Амра. Также этот военный поход называется “Сариатуль Кура”. Почти все участники этого похода были молодыми сподвижниками. Все они были кари (чтецами Корана) и им был дарован титул кура (чтец Корана).  Относительно этого военного похода Хазрат Мирза Башир Ахмад, в своей книге «Сират «Хатаман Набийин»» («Жизнеописание «Печати пророков») написал:  “Он был из рода Бану Саад, принадлежавшим племени Хазрадж. По своей природе он был суфием. И он обрел мученическую смерть в битве у колодца Мауна. Об этом я уже упоминал, а сейчас я представлю вашему вниманию то, о чём написано по этому поводу в книге “Сират Хатаман Набийин”. Племена Сулайм и Гатфан жили в долине Неджд. Они были союзниками курайшитов Мекки и вместе с курайшитами всегда стремились уничтожить ислам. Их дерзость возрастала с каждым днём и их влияние стало распространяться на всю долину Неджд.  В эти дни к Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) прибыл один из вождей этого племени по имени Абу Бара бин Амир, и он встретился с Посланником Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), я уже упоминал об этом. Он обратился к Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) с просьбой: “Отправьте вместе со мной нескольких своих сподвижников, чтобы они проповедовали жителям Неджда. Я надеюсь, что жители Неджда не откажутся от вашего послания”.  Однако Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), ответил: “Я не доверяю жителям Неджда”. Абу Бара сказал: “Не беспокойтесь, я гарантирую их безопасность”. Поскольку он был вождём этого племени, Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) доверился ему, и отправил вместе с ним группу своих людей. Хазрат Мирза Башир Ахмад пишет, что это повествование было взято из истории ислама. Однако в хадисе Бухари сказано о том, что к нему приходили несколько человек из племени Бану Сулейм, которое было ветвью племен Рахаль и Закван. Они просили отправить вместе с ними нескольких сподвижников, они просили отправить с ними тех людей, которые смогли бы оказать им помощь против тех, кто оказывал противодействие исламу.  Как бы то ни было, Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) отправил вместе с ними группу сподвижников. Хазрат Мирза Башир Ахмад написал, что, к сожалению, в книге Бухари события, произошедшие у колодца Мауна, оказались смешанными с другим событием. И в одном повествовании там рассказано о двух событиях. Поэтому в истории и в хадисах Бухари не понятна истинная суть этих событий. Однако мы точно знаем о том, что к Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) приходили некоторые люди из племен Рахиль и Закван, и они просили Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) отправить с ними нескольких сподвижников. Это противоречие можно разрешить следующим образом: “Вождь по имени Амир прибыл вместе с людьми из племени Рахиль и Закван. И они вместе беседовали с Посланником Аллаха, мир ему и благословения Аллаха.  Согласно истории, Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал, что он не доверяет жителям Неджда. В ответ Амир бин Бара сказал: “Я гарантирую безопасность вашим сподвижникам”. Это говорит о том, что Амир бин Бара был вместе с людьми из племени Рахиль и Закван. Посланник Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) не доверял этим людям. Согласно версии Хазрата Мирзы Башира Ахмада, в месяц Сафар на 4 году хиджры Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, отправил с посланием группу сподвижников во главе с Хазратом Мунзир бин Амаром. Все они были чтецами Священного Корана, и большинство из этой группы были ансары, их было 70 человек.