Старшие поколения российских граждан застали советское атеистическое воспитание, где уже в первом классе ребенку говорили: «Бога нет». У многих остались в памяти моменты, когда уверенный в себе октябрёнок начинал доказывать своей бабушке эти «прописные истины». После гибели Советского блока и исчезновения государственной идеологии произошёл не столько отказ от атеизма в пользу возрождения религиозного сознания, сколько переход к примитивному магизму. Взрослые, образованные постсоветские люди оказались детьми в духовном плане, которые не имели даже базовых представлений в данной сфере. В их сознании простейшие ритуалы должны были совершать насилие над Высшими силами, заставляя их давать материальный результат — в логике вызова лифта нажатием кнопки. Если этого не происходило, то большие дети обижались и шли искать другую кнопку. Всевозможные секты и прохиндеи хлынули к нам. В любом обществе доля действительно интересующихся и глубоко разбирающихся в духовных вопросах невелика, большая часть вспоминает об этой стороне жизни, когда приходит беда. Посвящающие свою жизнь духовным вопросам индивиды очень нужны обществу, они как врачи, о которых не вспоминают, пока всё хорошо, только лечат они души. Представьте себе общество, где началась эпидемия и нет врачей, какова будет смертность и хронические последствия у выживших. Именно это мы наблюдали в 90-е гг. во время психоисторической, национальной катастрофы, когда практически не было врачевателей для больных душ — священников и монахов. Люди искали помощи у кого придётся, шли к шарлатанам и самозванцам. Десятки миллионов людей сломались, спились, погибли, потеряли себя и близких, пошли по кривой дороге и т. д. В последующие десятилетия ситуация стала исправляться, традиционные, имеющие тысячелетнюю историю и опыт врачевания душ, знающие и понимающие национальные традиции, религиозные институты окрепли, средний уровень духовного знания в обществе подрос. Дополнительная беда — молодые поколения обладают значительно меньшим критическим мышлением, как результат Болонской системы образования и ЕГЭ. Помимо этого, они оказались под воздействием методичной ультралиберальной, секулярно-гностической, сатанинской пропаганды. Сейчас ситуация постепенно меняется. Важный вопрос — место и функции церкви в будущем обществе. Не имея достаточной чувствительности и понимания духовной сферы, очень часто люди путают врачевание душ и врачевание психики, после чего возникает совершенно логичный, как им кажется, вариант — усилить социальную функцию церкви. Идея кажется простой и понятной, но в реальности несёт очень большую опасность. Имеющие понимание духовных вопросов священники и монахи, в структуре ценностей и приоритетов которых материальные и статусные вопросы занимают второстепенное, малозначное положение, практически идеально будут решать несвойственные, но возложенные на них задачи. Это будут истории о подвижниках и бессребрениках, первом поколении пассионариев, у которых была всего одна шинель, в которой ходили на работу и в ней же хоронили. В рамках инерционного сценария церковь повторит путь Ватикана, взяв на себя чужие функции и забыв свои. Из талантливого хирурга может получиться неплохой электрик, который будет ремонтировать всё оборудование в больнице, на радость главврачу и завхозу, но тогда он станет ремесленником в основной профессии. Про качество следующего хирурга, которого ещё будут учить работе с техникой, говорить не приходится, подпускать таких до людей страшно. Церковь должна сосредотачиваться на духовных вопросах, будучи аналогом системы здравоохранения для душ. Социальными вопросами должны заниматься воцерковленные люди от имени общин, братств и орденов, получая на это благословение. Для монахов это должно оставаться хобби, в свободное от молитвы и служения время. Подробнее об этом в новом выпуске авторской программы Андрея Школьникова «Геостратегия», соведущий Юрий Линдре. #звездааналитика #геостратегия #школьников #линдре #богословие #церковь #религия #ссср #образование