Ин. 20: 18-31 – когда апостолы собрались, написано, что двери были заперты от опасения перед иудеями. Когда человек принял в свое сердце Иисуса, его жизнь атакуют сомнения и страх, он попадает под влияние других людей, которые оценивают то, как он изменился, куда он ходит, как он верит. И мы из-за этого можем стесняться говорить об Иисусе, стесняться своей веры. Да не будет такого с нами! Мы стоим на правильном пути! Мы уверовали в Иисуса, двери наших сердец открыты для Него. Мы читаем Священное Писание, знаем, как праздновалась Пасха. И в Библии нет ни слова об обрядах, которые так распространены в нашем обществе. Мы можем с уважением относиться к культурным традициям, но мы не будем поклоняться тому, о чем в Писании ничего не сказано. Второй интересный момент в Ин. 20: 18-31 – Фомы не было вместе со всеми апостолами. Из-за этого он пробыл 8 дней в неверии, сомнении. Все это время он не знал истины, что Христос воскрес. Фома – это как бы прообраз того, как некоторые люди обрекают себя на состояние пустоты и неверия, оставляя церковь и служение. Праздники Господни – это прекрасная возможность для таких людей снова вернуться в лоно церкви, снова открыть свое сердце перед Богом. Фома впервые увидел воскресшего Христа, когда Иисус посетил собрание апостолов. Это говорит нам о том, что особенное Божье присутствие мы переживаем в общем собрании своей любимой церкви. Фома не был слабым человеком. В нашем языке есть устойчивое выражение «Фома неверующий», которое произошло именно из этой библейской истории. Но почему такая «слава» закрепилась только за Фомой? Ведь написано, что когда Мария Магдалина возвестила апостолам, что Иисус явился ей, они не поверили. Но они пошли на богослужение, были в своем собрании, и именно туда явился Христос. Но Фомы не было с ними. Вот в чем его единственный грех, его ошибка – он не был в своей церкви. В Ин. 11: 16 есть удивительная история, связанная с Фомой. Когда возвестили, что Лазарь умер, Фома сказал: «Пойдем и мы умрем с ним». Фома был готов пожертвовать собой, если это нужно было бы, хоть и для мертвого Лазаря. Фома – сильный человек, его сердце было наполнено любовью к Господу. Иисус сказал Фоме, чтобы тот вложил свои персты в Его раны. Мы знаем, что не все даже узнавали Христа, когда Он воскрес и явился к ученикам. В Писании сказано, что после смерти будут даны новые тела. Возможно, что на теле Иисуса не было шрамов и ран, потому что у Него было новое тело. Но Бог Отец сделал так, что Христос, получив обновленное тело, по-прежнему остался со Своими ранами. И Фома уверовал и воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» Господь сделал все для того, чтобы Фома не остался один на один со своим неверием. Так Бог изменяет и нас, врачует наши раны, исцеляет наши души. И если остаются какие-то шрамы, если мы думаем, что всем вокруг безразличны наши проблемы и тревоги, рядом с нами всегда Бог, и Он никогда не оставляет и не забывает нас. Пасха для Фомы имеет смысл, и он сокрыт в словах, которые вырвались из его разочарованного и одинокого сердца: «Господь мой и Бог мой!» Фома видел искалеченное тело Христа, Его казнь и смерть. И каким бы смелым он ни был, человеческая логика не позволяла поверить в воскресение. Но когда Фома услышал слова Иисуса, даже не вложив свои персты в Его раны, он провозгласил две главные истины – Господь мой и Бог мой! И Фома больше ни разу не усомнился в истинном воскресении Христа. Вот истинный смысл Пасхи. Если Иисус не стал для нас нашим Господом как Господином нашей жизни, то тщетна наша вера. Ведь когда мы провозглашаем Господа Господином своей жизни, мы свою волю подчиняем Его воле. Пасха имеет смысл, и этот смысл в том, чтобы посвятить свою жизнь служению Господу.