Евангелие дня с Павлом Великановым - Радио ВЕРА

Как часто слышишь этот вопрос, который сегодня прозвучал вЕвангелии: Господи! Неужели мало спасающихся? Вответ Спаситель приводит образ тесных врат, вкоторые захотят войти многиеnbs

Очень интересен один момент всегодняшнем Евангельском чтении. Аименно— это радость первосвященников опланируемом успехе ихпреступного, беззаконного предприятия. Ноч

Подытоживая пророческие слова отом, что предстоит пережить Своим слушателям— аименно разрушение Иерусалимского храма, уничтожение города, другие многочисленные бедствия— Христо

Страшные пророческие слова оразрушении Иерусалима мытолько что слышали. Имызнаем, насколько вточности они исполнились вовремя захвата Иерусалима войсками Тита вnbs

Насегодняшний день переносится чтение Евангелия запонедельник, иглавная тема этого отрывка— вопрос саддукеев кИисусу овоскресении. Они приводят изысканную апориюnb

Заповеди блаженства, которые мысейчас слушали, звучат как парадоксы. Нокуда больший парадокс— сама ситуация, вкоторой они произносятся. Итак, толпы народа буквально преследуют

Итак, перед нами печальная картина: соотношение неблагодарных людей кблагодарным— один кдевяти. Непереборли? Инасколько вообще корректно переносить частный случай и

Ниодно описанное вНовом Завете чудо неупоминается столько раз, как чудо умножения хлебов. Дважды онем говорят евангелисты Матфей иМарк, ипоразу— Лука и

Между изгнанием торгующих изхрама ипроклятием смоковницы, казалосьбы, нет никакой связи. Однако это нетак— давайте посмотрим, почему. Всякий садовод знает: листья—

Всегодняшней истории сходатайством матери апостолов Иоанна иИакова замечательно всё. Иполная глухота учеников Иисуса кЕго словам отом, что Ему предстоит вИеру

Какже сложно человеку поверить вто, что Бог— добр! Аведь именно обэтом идет речь всегодняшней притче. Перед нами— острейший конфликт между человеческой справе

Страшные, отрезвляющие слова мытолько что слышали. ВСвоей прощальной беседе Иисус предупреждает самый близкий круг учеников: ничего хорошего неожидайте— ивас будут пресле

Мывплотную подошли кпреддверию праздника Богоявления— исегодня перед нами— рассказ евангелиста Матфея опроповеди Иоанна Крестителя. Жёсткий, обличительный пророческ

Перед нами— единственный эпизод извсего Евангелия, где говорится одетстве иотрочестве Иисуса. Для античности вообще небыло свойственно внимание кдетству как таковом

Слушая это чтение, неизбежно возникает вопрос: нучто стоило Спасителю прямо сказать— власть уМеня— отНебесного Отца, Которого выназываете вашим Богом? Зачем надо бы

Сегодняшнее чтение даёт нам очень важный ракурс впонимании наших отношений сБогом. Когда мыговорим овере, точасто думаем отом, какбы нам «прокачать» нашу веру

Проклятие смоковницы— это тоже притча, только неввиде рассказа, апосредством действия. Для учеников Христато, как стремительно засохло дерево спышной кроной, было в

Исцеление слепого Вартимея— это нетолько одно измножества благодеяний, которые принёс людям Христос Спаситель. Перед нами— драма человека, которому уже терять нечего,— по

История бегства вЕгипет Святого семейства— очень поучительная. Особенно для тех глубоко религиозных людей, которые уверены, что когда они сБогом,— имвсё поплечу. Ка

Самое «вкусное» время летом— это подготовка котпуску. Определившись, куда ехать, начинаешь собирать вещи. Волей-неволей проводишь иревизию всего, что может пригодиться ив

Слово,которое многократно повторяется всегодняшнем чтении— «бояться». Вся речь Спасителя направлена напреодоление естественного страха учеников передугрозами расправы сn

Мы слышим продолжение обличительной речи Христа Спасителя, адресованной иудейским духовным лидерам. И моё внимание приковывает фраза про «ключ разумения» — который фарисеи присвоили — и сами не пользу

Какую жёсткую отповедь мытолько что слышали! Нетак много вЕвангелии эпизодов, где речь Спасителя становится настолько хлёсткой ибеспощадной! Чтоже оказалось предметом так

Какая интереснейшая тема сегодняшнего чтения— соотношение внешнего ивнутреннего, формы исодержания! Икакое парадоксальное заключение— которое, казалосьбы, вообще ни

Втексте мычасто слышим два слова— «знамение» и«суд». Святитель Игнатий (Брянчанинов) говорит, что все чудеса Христа Спасителя были именно «знамениями»— знаками, указателя

Есть одна небольшая деталь всегодняшнем чтении, накоторую поначалу необращаешь внимания. Это— одежда бесноватого. Довстречи сИисусом онсовершенно гол, и

Сегодняшнее Евангелие оМарфе иМарии, которое традиционно читается вовсе праздники Пресвятой Богородицы, поначалу кажется очень благостным: какже здорово, когда духовное предпоч

Внашей жизни часто встречается одно явление, которому мыредко придаём значение— однако это явление вовсе нетакое ужбезобидное. Имя этому явлению— обесценивание. Иn

Что может привести человека, ярко выраженного собственника, вдикую ярость? Угроза лишиться предмета своего обладания! Ночемже таким обладали фарисеи ипервосвященники, что слова

Перед нами — столкновение двух позиций, очень отличающихся друг от друга. Первая — это традиционная для иудаизма времен Христа позиция, в которой основным «благополучателем» брачных отношений была жен