Общественную сферу Средневековой Европы можно рассматривать как пространство противостояния трёх направлений: духовного, военного и торгово-экономического. Каждое имело своё внутреннее противоречие в логике: индивидуальное – коллективное. В разные периоды истории доминировали и усиливались разные полюса, не всегда противоречия были очевидны. Наиболее известно и разобрано противостояние между монархом и феодалами, где первый изначально выступал в качестве модератора, был главным среди равных, а вторые стремились ограничить его попытки вмешательства за пределы общих дел. Как правило, данные события трактуются не в качестве естественного, последовательного и поступательного процесса интеграции изначально разделенных и различных территорий, а через создание централизованного государства правителем-основателем, последующей слабости его наследников и долгого возврата к изначальному состоянию единства… Историю пишут победители, нет ничего удивительного, что они уверенно обосновали законность и легитимность своих действий. Но мало кто задумывается, о каком единстве может идти речь на захваченной большой территории, где каждый район вокруг небольшого городка экономически самодостаточен и автономен и отсутствует государственный аппарат. Власть строится на личных, вассальных клятвах, договорённостях и отношениях между индивидами и племенами. Рыхлое, аморфное, несвязанное пространство Средневековой Европы начинало кристаллизоваться от малого (феодалы) к большому.  Уникальность Старого Света в те времена во многом определялась ролью, влиянием и политикой Ватикана. Сохранность нескольких поместных церквей не только не допустила бы реформации, но и сохранила бы православие в большинстве стран, не привела бы к разделению на две: западно- и восточноевропейскую цивилизации. Культурно-смысловое многообразие естественно, а глобалисты сегодня нуждаются в общей религиозной основе и хотят построить «Общий Ватикан». В современных условиях общество, основанное исключительно на иерархии и экономических законах, очень быстро скатится до «электронного концлагеря», так как максимальная централизация становится доминирующим фактором во всех сферах. До тех пор, пока религиозное многообразие остаётся важной частью общественной жизни, у нас есть морально-нравственные ограничения такой политики. Попытки экуменистического слияния всего со всем не имеют собственных основ, а являются лишь следствием индивидуальных интересов и попыток действовать по аналогии.  Основное противоречие и критика различных экуменистических моделей развития общества / человечества в авторской программе Андрея Школьникова «Геостратегия», соведущая Анна Шафран. РАДИО «ЗВЕЗДА»: авторский взгляд, аналитика, эксклюзив – в каждой программе, присоединяйтесь! ЗВЕЗДА-АНАЛИТИКА В СОЦСЕТЯХ: Telegram https://t.me/zvezda_analytics Дзен https://dzen.ru/zvezda_analytics YouTube https://www.youtube.com/@zvezdalive14 ВКонтакте https://vk.com/zvezda_analytics Одноклассники https://ok.ru/zvezdaanalytics RUTUBE https://rutube.ru/channel/29607180/ Яндекс.Музыка https://music.yandex.ru/album/24818839 Саундстрим https://soundstream.media/playlist/zvezda-analitika Звук https://zvuk.com/podcast/28570309 📌 ПОДПИШИСЬ - @zvezda_analytics #звездааналитика #шафран #школьников #геостратегия #ватикан #экуменизм #европа