Ориентализм как ур-феномен глобализации — Евгений Штейнер
9
Описание
Японист Евгений Штейнер об академическом изучении Востока, импрессионизме и искусстве наивных.   Под ориентализмом в наше время понимают как минимум две взаимоисключающие вещи. Я называю это «ориентализм настоящий» и «ориентализм зловредно придуманный». Что такое ориентализм, о котором я говорю как ориенталист, или специалист по изучению Востока, который есть Orient? Ориентализм — это анализ истории осмысления и современных интерпретаций Западом (Европой, Америкой, Россией) Востока в самом широком плане — от Ближнего до Дальнего. А также осмысление и изучение его культурного наследия и всех аспектов восточной истории литературы, искусства, экономики, демографии, антропологии, которые могут быть связаны с Востоком. Поэтому если резюмировать ориентализм, то это или академическое изучение Востока, или обращение к восточным темам, мотивам в разного рода художественных и литературных произведениях западных авторов.   Кроме того, в последние тридцать лет большое распространение получил «ориентализм» в кавычках, который теперь чаще всего имеют в виду. Это «ориентализм», который проповедовал Эдвард Саид. Он написал тоненькую книжку под названием «Orientalism». Это не академический труд, на мой взгляд, а политический памфлет, который немедленно разгромили серьезные ученые-востоковеды, ориенталисты. Но для не слишком образованных, но горячих сердцем молодых левонастроенных людей, то есть студентов или начинающих преподавателей в ранге не выше ассистента профессора, это учение, совпавшее со временем антиколониальной борьбы и разного рода молодежных протестов, оказалось чрезвычайно интересным. Оно дало легитимацию протесту и серьезной критике западной цивилизации. Ориентализм, по Саиду, — это явление империализма, колониализма, состоящее в изучении Востока, для того чтобы все о нем разведать, разнюхать, доложить правительствам, которые будут с помощью этого знания порабощать страны Востока и их свободолюбивые народы. К науке это не имеет никакого отношения. В своих фактах и аргументах Саид или путался, или безбожно врал, о чем писали многие авторы. И об этом я хочу забыть, сказав, что мой ориентализм совсем не такой. Об ориентализме чрезвычайно интересно говорить. Полезно просто повторять это слово, потому что в угоду политической корректности практически все западные институции, которые занимаются Востоком, переменили в своих названиях или программах слово orientalism на что-нибудь другое: азиатский, восточный — eastern, asian. Держится только Школа ориентальных исследований Лондонского университета, одна из ведущих институций по изучению Востока в Европе. И я горд сказать, что имею честь отчасти принадлежать к этой школе: числюсь там профессором-исследователем. Как явление ориентализм относится к глобализации — явление, которое я называю ур-феноменом глобализации, то есть изначальным проявлением начала всемирной глобализации. Оно заключается в том, что где-то на вершине своего развития Запад — в данном случае Западная Европа — почувствовал предел своего подъема. Это было после эпохи Ренессанса, после эпохи Великих географических открытий, после возникновения капитализма и первых капиталистических революций, промышленной революции, открытия мира и человека. Все это было связано с любопытством западного человека к миру и с некоторой усталостью от постоянного подъема. В какой-то момент возникла экзистенциальная потребность западного человека в иных, альтернативных, инаковых способах жизни, осмысления себя, вечности, Бога. И взоры обратились к Востоку. Ориентализм возник вовсе не с колониализмом и империализмом. Он появился в начале XVIII века в философском дискурсе Европы. Об этом хорошо написал немецко-швейцарский ученый Урс Апп в книге «Рождение ориентализма». Она вышла в начале 2010-х годов, и там подробно описано влияние восточных учений на философскую мысль Европы. Этим, разумеется, все не ограничилось. Дальше влияние Востока стало только шириться и нарастать, поэтому можно сказать, что ориентализм явился как решающая и в каком-то смысле последняя фаза способов западного видения и репрезентации. Здесь я говорю уже как историк искусства. Говоря о видении, я имею в виду пластические искусства, то есть изобразительные. Западный ориентализм наглядно можно видеть в картинах нескольких поколений западных художников начала XIX века.
Плейлист
Нейробиолог Диана Омиджи о музыкальном строе в разных культурах, методах изучения восприятия музыки и врожденной амузии Расшифровку лекции читайте на сайте — https://postnauka.ru/video/96574 Диана О...
13 марта 2019
1
Мультфильм об искусстве каменного века Человеку свойственно стремление к прекрасному, поэтому сложно представить мир без искусства. Живопись, музыка, скульптура и театр – все это было когда-то придум...
27 ноября 2018
6